資 料


北川恵子さんのホームページに
投稿した原稿のうちの一部です

<朱の200> 以前のもの
<朱の201>〜<朱の210>
<朱の211>〜<朱の220>
<朱の221>〜<朱の230>
<朱の231>〜<朱の240>
<朱の241>〜<朱の250>
<朱の251>〜<朱の260>
<朱の261>〜<朱の270>

<朱の197>古代史の続きへ
笛の音にて其方、呼ぶ。「笛の音」とは、「隼人の犬吠え」であった。……
<朱の200>古事記を「音」で辿る
「国譲り」に関して丁寧に書いた矢先ではあるが……

<朱の201>元型を辿る(1)
古事記というのは、読むと分かるが、それぞれの逸話がバラバラで繋がっていない。……
<朱の202>元型を辿る(2)
父「大国主」〜母「八上姫」〜子「日子八井」＝「木俣」＝「御井」……
<朱の203>元型を辿る(3)
「スサノオ」＝「沼河耳」と、「アマテラス」＝「河俣姫」の間に生まれたのが……
<朱の204>元型を辿る(4)
さて、「大国主」が「神屋楯姫」を娶って、「事代主」が生まれた。……
<朱の205>元型を辿る(5)
話が混乱するのを避けるため、「シキツ彦」＝「大倭日子スキトモ」＝「大国主」とする。……
<朱の206>元型を辿る(6)
さて、第４代「大倭日子スキトモ」＝「大国主」は……
<朱の207>元型を辿る(7)
ちなみに、「大彦」の子供が「建沼河別」と「比古イナコシ」の２人である。……
<朱の208>元型を辿る(8)
話が「神八井耳」の側に傾いたが、まずは「日子八井」の側をまとめよう。……
<朱の209>元型を辿る(9)
「日子八井」の系統については終わった。「神八井耳」の系統の話に移る。……
<朱の210>元型を辿る(10)
「祟神」の婚姻関係。「木国造・荒河トベ」の女「遠津アユメ・マクヮシ姫」を娶って……

<朱の211>元型を辿る(11)
さて再び、話は「日子八井」の系統に戻る。……
<朱の212>元型を辿る(12)
「日子八井」の系統の話は続く。「垂仁」が娶ったのは……
<朱の213>元型を辿る(13)
「日子八井」の側の話を続ける。「大筒木真若」「比古意須」「伊理泥」の３兄弟のうち……
<朱の214>元型を辿る(14)
以上の系譜を男子直系で追いかけるなら、以下のとおり。……
<朱の215>元型を辿る(15)
本当は、「応神」は「ワニ臣」の直系。その正統なる後継者は「宇遅和紀郎子」……
<朱の216>元型を辿る(16)
それでは、「神八井耳」の系統と「息長」の系統は繋がっているのか？……
<朱の217>元型を辿る(17)
既に述べたことだが、「タタスミチウシ」の弟に「神大根王」というのがおり……
<朱の218>元型を辿る(18)
鍵を握っている「カグロ姫」の父は「スメイロ大中日子」。……
<朱の219>元型を辿る(19)
さて、「息長真若中姫」と「中日売」の系譜をそれぞれ溯ると次のとおり。……
<朱の220>元型を辿る(20)
さて、「針間之伊那毘能大郎女」については、「若建吉備津日子」の娘と書かれている。……

<朱の221>元型を辿る(21)
ヨソタホ姫〜伊那許士〜意富那毘〜建伊那陀〜意富阿麻姫〜大入杵〜伊那毘大郎女……
<朱の222>元型を辿る(22)
古事記は、たしかに表面的には、「推古」までを記している。……
<朱の223>元型を辿る(23)
「手白髪姫」は、「仁賢」の子供となっているが、「清寧」（白髪）の子供ではないか。……
<朱の224>元型を辿る(24)
「アマテラス」「ツクヨミ」「スサノオ」の３貴人は、禊によって……
<朱の225>元型を辿る(25)
「スサノオ」は、「足名椎」に頼まれて「八俣オロチ」を退治するが……
<朱の226>元型を辿る(26)
古事記を読むかぎり、「＊＊部」というのは、大雑把に言って……
<朱の227>元型を辿る(27)
いわゆる「欠史八代」の系譜中に、まだまだ見落とせない部分がある。……
<朱の228>元型を辿る(28)
阿波国名方郡の式内社を列挙すると、次のとおり。……
<朱の229>元型を辿る(29)
「伊服岐」→「當藝野」→「尾津」→「三重」→「能煩野」というコース。……
<朱の230>元型を辿る(30)
古事記は「ヒボコ」の系譜に続いて、「伊豆志袁登賣」の逸話を載せている。……

<朱の231>元型を辿る(31)
「ホホデミ」は「海神之宮」から「一尋和邇」に乗って帰った。……
<朱の232>元型を辿る(32)
「黄泉国」から「イザナミ」が追いかけてきたとき……
<朱の233>元型を辿る(33)
「反正」の和風謚号は、「蝮之水歯別」（タヂヒのミズハワケ）という。……
<朱の234>元型を辿る(34)
さて、「タヂイ」＝「タヂ」＋「イ」であって、「タヂ」＝「サハヂ」＝「サホ」であった。……
<朱の235>元型を辿る(35)
徳島県の阿南市に「那賀川」という河が流れている。その河口域には「福井」。……
<朱の236>元型を辿る(36)
「履中」の和風謚号を「伊邪本和気」というが、この名前から……
<朱の237>元型を辿る(37)
京都府亀岡市大井町に「大井神社」が鎮座している。祭神は……
<朱の238>元型を辿る(38)
以下、「日子八井」の系統に関する暫定系譜。といっても、動かない部分も多い。……
<朱の239>元型を辿る(39)
「俣尾」＝「高木神」（＝八俣オロチ）、「前津見」＝「秋津師姫」、……
<朱の240>元型を辿る(40)
せっかく図示の方法を考案したので、「ヒボコ」の系譜と「八島牟遅」の系譜を並べて……

<朱の241>元型を辿る(41)
「伊豆志袁登賣」の話については、次のように考えたほうが分かりやすい。……
<朱の242>元型を辿る(42)
今度は、「神八井耳」の側に暫定系譜をまとめてみた。……
<朱の243>元型を辿る(43)
「八上比賣」＝「八前（ヤサキ）大神」、「高（タカ）木（キ）神」＝……
<朱の244>元型を辿る(44)
楊気、たが石、まがた石。訳知るものよ、神さづち。……
<朱の245>元型を辿る(45)
「イザナギ」が禊をして「３貴人」が産まれてきた。喜んだ「イザナギ」は……
<朱の246>元型を辿る(46)
古事記は「八尺鏡」と記し、「八尺」を「八阿多」と読むよう指示する。……
<朱の247>元型を辿る(47)
「イザナミ」は「火之香具土」を生んで死んでしまった。……
<朱の248>元型を辿る(48)
「イザナミ」は「ホト」を焼かれて「子之一木」に化けてしまった。……
<朱の249>元型を辿る(49)
舞鶴市今田の倭文神社で、里芋の茎の「ずいき」で屋根を葺き……
<朱の250>元型を辿る(50)
たまには、「スパスシフィカ」で遊んでみよう。ＳＰＡＳＣＩＦＩＣＡ……

<朱の251>元型を辿る(51)
もし文章に拘るなら、次のようにも考えられる。「ＳＰＡＳＣＩＦＩＣＡ」……
<朱の252>元型を辿る(52)
渡来記事に関して、再び見直してみよう。（※古事記の）……
<朱の253>元型を辿る(53)
延喜式神名帳、葛上郡の大倉比売神社は、御所市古瀬の大倉姫神社に比定される。……
<朱の254>元型を辿る(54)
もう一度、以下の名前を見ていただきたい。「阿知吉師」（アチキシ）＝……
<朱の255>元型を辿る(55)
古事記の範囲でいうと、「天迦久」とか、「天之御影」とか、「香山戸臣」とか。……
<朱の256>元型を辿る(56)
「イザナミ」は、「ホト」を焼かれて、「子之一木」になったという。……
<朱の257>元型を辿る(57)
「曙立王」は「宇気比」をして、「倭者師木登美豊朝倉王」という名前を貰う。……
<朱の258>元型を辿る(58)
再び、「子之一木」に戻ると、次のような対応が見て取れる。「奈良戸」〜「鳴雷」〜「足」……
<朱の259>元型を辿る(59)
欠史八代といわれる天皇のうち、確実に「シキ県主」の系統と考えられるのは……
<朱の260>元型を辿る(60)
延喜式神明帳の因幡国八上郡の項を見ると、以下の１２社が載っている。……

<朱の261>元型を辿る(61)
山陰本線は、志賀直哉の小説で有名な「城崎」のあたりから南に折れ……
<朱の262>元型を辿る(62)
では、「気比神宮」のある「敦賀」のあたりは？ 沿岸部には……
<朱の263>元型を辿る(63)
「ホムチワケ」が口を利くようにと、「鵠」（ククヒ）を追いかける話。……
・注意……現在、順次掲載中。 こちら でもご覧になれます。

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