説話分析


<001>〜<010>
<011>〜<020>
<021>〜<030>
<031>〜<040>
<041>〜<050>
<051>〜<060>
<061>〜<070>
<071>〜<080>
<081>〜<090>
<091>〜<100>

<001>「志都歌」の意味を解く
古事記の説話の半分以上は意味不明と言わざるを得ない。……
<002>「黄泉国」は「伯伎国」である
イザナギとイザナミは、「淤能碁呂島」で交合して「國」を生み……
<003>「意宇郡」は「伯伎国」に属していた
県境や国境の移動は、しばしば起こる。廃藩置県の際の県境と……
<004>「伯伎国」と吉備と三次盆地
イザナミは「火之迦具土」を生んだ際に「ホト」を焼かれて……
<005>「志都歌」の詠み手は「ワニ臣」の女
仁徳天皇が八田若郎女と浮気をした際、石之日賣と……
<006>「須佐之男」の「勝佐備」とは
「須佐之男」と「天照」がいわゆる「宇気比」をして三女五男が……
<007>いわゆる「天孫降臨」の背景勢力
「八雷神」と「千五百之黄泉軍」に対して「伊邪那岐」は、「黄泉比良坂」で……
<008>「姉／妹」を嫁にもらう話
いわゆる「沙本毘古」の反乱伝承において、「沙本毘賣」は、自分の後を継ぐ皇后として……
<009>「伯伎国」と「吉備国」の深い関係
「須佐之男」は、「伊邪那美」のいる「妣の国＝根の国＝堅州国」へ行きたいと言った。……
<010>「伊須須岐比賣」は渡来人である
「七」という数字が重要であることは、【説話分析１】にも書いたとおり。……

<011>「熊曾」と「吉備族」の関係
「倭建」は景行天皇の命に従ってまず「西方」へ行き、「熊曾建」を屈服（？）させ……
<012>自分の子ではないと疑う話
古事記の「袁杼比賣」は、書紀の「童女君」とされるが、……
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・注意……現在、原稿を順次作成中。素稿は こちら でご覧になれます。